عنه : « وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا ، قال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ، وإن تأمر عليكم عبد حبشي ، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضو عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة » ( 1 ) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 6321 ) س : التعوذ والبسملة قبل الأذان ؟ ج - : لا نعلم أصلا يدل على مشروعية التعوذ والبسملة قبل الأذان ، لا بالنسبة للمؤذن ولا من يسمعه . وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » ( 2 ) وفي رواية « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » ( 3 ) .

--> ( 1 ) سنن الترمذي العلم ( 2676 ) , سنن أبو داود السنة ( 4607 ) , سنن ابن ماجة المقدمة ( 42 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 4 / 126 ) , سنن الدارمي المقدمة ( 95 ) . ( 2 ) صحيح البخاري الصلح ( 2550 ) , صحيح مسلم الأقضية ( 1718 ) , سنن أبو داود السنة ( 4606 ) , سنن ابن ماجة المقدمة ( 14 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 256 ) . ( 3 ) صحيح البخاري الصلح ( 2550 ) , صحيح مسلم الأقضية ( 1718 ) , سنن أبو داود السنة ( 4606 ) , سنن ابن ماجة المقدمة ( 14 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 270 ) .